“生活”和“我”的关系，总是有一些过分真实的写照：
不过没关系，毕竟我是一个每天都要重新梳理自己生活、随时重新出发的人。尽管，出发后的结果，很可能是再一次被生活扼住喉咙。
但这并不妨碍我们对理想生活抱有热情与向往。
如果你忙碌时觉得太疲惫，闲散时觉得太荒废，总认为自己的理想生活在别处，那么，不妨读读这份书单。
「读一手」栏目回归的2019年第一期，带你触摸理想生活的模样，一起思考如何好好生活。
上班的周一总是漫长熬人，蹦迪的周末总是转眼即逝，同样的24小时，却总过出天差地别的感受，其实，这一切都是“时间”这个小妖精在作怪。
这本《无论如何都想告诉你的时间杂学》，就围绕“时间”这一主题，讨论了生活中许多有趣的知识。
比如人体内的时钟1天有25个小时吗？体内时钟究竟在哪里？为什么杯装泡面要等3分钟？是否可以通过“虫洞”回到过去？
这些有趣的思考，涉及心理学、生物学、哲学、物理学、天文学等多个学科，既神秘古怪，又与日常生活密切相关。
透过日常小事，我们也能看到浩瀚宇宙。
如果评选最会生活的城市，那我想成都一定榜上有名。火锅、夜市和成都人爽朗的口音，组成了这个城市热辣鲜活的日常。
而在一百年前，成都人也是这样会生活的吗？《消失的古城》就通过描绘清末民初成都人丰富的日常生活，讲述这个城市是如何从传统走入现代的。
如今成都街上的声音是流浪歌手的歌声，一百年前，街头巷尾回荡的则是小商小贩的叫卖声。“豌豆！”“豆芽儿！”“牙齿，牙齿，金牙齿；手表，手表，烂手表……”
如今酷爱“搓麻”的成都人怎么也想不到，一百年前，在成都，打麻将是犯罪。
《消失的古城》记录了诸多日常生活的细节，从听戏、泡茶馆、逛庙会，到上街游行、响应革命。而生活的主角则是乞丐、苦力、小贩、工匠、挑水夫、算命先生、剃头匠这类普通人，他们一同组成了独特的成都生活。
理想的家应该是什么样子的，我们又要如何实现？日本建筑师中村好文在《住宅读本》里，回答了这个问题。
中村好文除了是一位获多项建筑设计大奖的著名建筑师，更是村上春树住宅的设计者。在他的理解中，住宅不仅仅是一个让人的身体栖息在内过日常生活的容器，住宅还必须是能让人的内心安稳地、丰富地、融洽地持续住下去的地方。
书中对家居的理解，是从日常琐事和生活细节发掘而来。相较于华贵的装修，自然的光线、温暖的炉火、独自放松的角落、小孩的玩乐天地等等因素，才是中村好文认为的理想家居必备条件。
居所并不完全等同于家，因为家是承载着生活的重量的。《住宅读本》里有一个“居心地”的概念，指家里属于自己的、独立的、舒适的、长时间休闲的地方，“居心地”大概就是真正的生活所在之处。
“为了生活”，总会成为我们加班、过劳、给自己过大压力的理由。而事实上，过劳往往会毁掉我们想要的生活。
过劳是一种普遍现象吗？是什么导致了过劳？是现在才有了过劳吗？过劳的危害是什么？对于过劳有什么解决方案？在《过劳时代》中，作者呈现了从欧洲到美国，从日本到发展中国家，人们正在共同经历的“过度劳累的时代”。
这本书的第一节小标题“‘过劳死诊断电脑’因为过劳而瘫痪”，带有讽刺感的好笑。为何生产力在发展，人们却越来越疲于奔命？这本书从全球化、信息技术、消费社会、管制放松等角度，寻找过劳背后的原因，也介绍了荷兰、美国以及日本等国家为解决过劳现象而做出的尝试。
这本书名，不就是所有日夜加班的年轻人们梦寐以求的生活吗？的确，这本书简直就是一本“社畜”自救指南。
作者大原扁理是一个已经隐居八年的思考者，他也曾过过那种每天工作12小时、假日无休的日子。突然有一天，他领悟到有薪水、没品质的生活不是自己想要的，于是真的过起了“做二休五”的人生。
我们成为“社畜”，是因为我们希望通过赚钱来到达到自己想要的生活。那么，除了金钱以外，我们还有其他路子可以逃脱困境、享受自由吗？
大原扁理就在《做二休五》里提供了一种不用赚太多，也可以过自在生活的思路。
负担不起市中心的房子，没关系，可以租郊区的；不能经常去饭店吃饭，没关系，可以自己动手做；嫌理发又贵又烦人，没关系，自己给自己理发，不仅发型稳定，也不用忍受办卡买产品的推销套路……
虽然“做二休五”的方法听起来不切实际，但起码传递给你一种思考，人生可以尝试做一些减法，因为究竟如何生活，其实是可以自己选择的。